灵魂分析师

五、无人懂心理，无人不懂心理

心理的奇妙之处，还表现在无人真正懂心理，但无人不自认为自己懂心理。数学、物理、化学、医学、各种技术，除心理之外的一切东西，都是懂就是懂，不懂就是不懂。唯独心理，懂心理学的认为自己懂心理，不懂心理学的也自认为自己懂心理，哪怕是个文盲大老粗，他都能因心理问题跟心理学家争得面红脖子粗。对于一个大老粗，你问他懂不懂医学，他会说不懂，只要他承认不懂医学，医生给他讲医学道理，他会洗耳恭听，虚心学习，不会反驳。要问大老粗懂不懂心理？他也会说不懂。虽然说不懂，但只要一提到一个具体的心理问题，他立刻就变得什么都懂了，虽然实际上他一点都不懂，但他却自认为比谁都懂，立刻就能说三道四，谈出一大套来，尽管都是错误，心理学家也别想争执过他。

要问一个心理病人懂不懂心理疾病，他肯定说不懂，虽然他说不懂心理疾病，只要心理医生说他得的是心理疾病，他立刻就会说：“不可能！我怎么能是心理疾病呢？明明我身上难受，怎么能是心理疾病呢？我是最能想得开的了？怎能是心理疾病呢？”既然不懂心理疾病，就不该与心理医生反驳，心理医生说他是，他说他不是，而且还极力跟心理医生争辩，岂不是比心理医生还懂心理疾病？

心理疾病有承认型、不承认型和绝对不承认型三种，承认型就是病人自己承认自己得了心理疾病，能主动找心理医生求治。不承认型就是病人不承认自己有心理疾病，只承认自己有躯体疾病，但通过心理医生的讲解，能够改变自己的认识，变为承认。绝对不承认型就是不承认自己是心理疾病，而且拒不接受心理医生的讲解。再不承认的病人，经过“不无自我”心理疗法的讲解，都能让病人承认，但病人如果根本不愿意听，一提就恼，一谈就崩，那就无能为力了。临床上对于不承认型病人，心理医生绝不能一开始就说病人得的是心理疾病，只能先给病人叙述症状特点，病情特点，等病人觉得你确实看透了他的病症，愿意承认你的判断时，才能说他是心理疾病。若一开始就说他是心理疾病，则个个都是绝对不承认型。因为病人虽然都不懂心理，却人人都自认为懂心理。

我的家人、同学和朋友，都不是搞心理的，知道我搞心理常常向我请教一些心理问题。若是其它学科的请教，一般请教者都自觉地以一个不懂者的角色出现，虚心地聆听专家或老师的讲解，如果还没听明白，就会要求专家或老师再讲一遍，直到弄明白为止，即使老师讲的与自己的见解不符，也会自觉地认为肯定是自己不对，要求老师给他讲明白，从而改变自己的错误观点。但不懂心理的人本来也是请教，但只要他们感觉我讲的与他的见解不符，立刻就会以一个知者的角色出现，义正词严地给我反驳，经常不由自主地争辩起来。虽然在没接触心理时，他们不知道什么是心理，但一接触到心理问题，他们就能根据自己的感觉和理解，谈出自己的见解，只要你讲的不符合他的感觉和见解，他立刻就显得比你还懂心理，立刻就会与你争辩，而且只要争辩起来，就休想说服他们。因为心理学规律不符合逻辑，只符合哲理，只能信，不能辩，你站在逻辑的角度去理解心理，总是相反的。而一般人的见解都是从逻辑上去理解心理问题，因而都是错误的，但虽然错误，却符合逻辑，让人感觉有道理，只要他们感觉有道理，就别想辩明是非，即使你能举出很多的哲理道理和大量的事实证据，但他只要不愿意相信你就毫无办法。譬如：当一条狗在后面追着咬人时该怎么办？按照逻辑道理，就要赶快跑，你不跑它不咬你吗？这确实让人感觉有道理，但感觉有道理的就是错的，你跑得越快，越要被狗咬。要想不被狗咬着，就要反着来，站那里不动让你咬，咬死活该，咬死倒霉。但按照逻辑这是没道理的，它来咬我，我不跑吗？我为什么要让它咬死？但感觉没道理的就是有道理，只要你敢不跑，狗就真的不咬了。但如果他就根据逻辑道理死不承认，你就毫无办法。他会不屑置辩地质问你：“你站着不跑，它还能不咬你吗？”你要说：“只要你敢不跑，它就不会咬你。”他就会顽固地说：“不可能！绝对不可能！”只要他咬死口地说不可能，你就毫无办法。

很多亲戚、同学和朋友，虽然他们都没接触过心理学，自己也承认自己不懂心理学，但却经常建议我要如何治疗心理疾病。有的说：“你不要给病人讲他有心理疾病，就给他闲聊聊，等他精神放松了，你再给他开点药，这样肯定效果好。”这就是他们自以为懂心理，凭着自己的感觉和理解而提出的见解，虽然是好心在帮助我，但这种方法是绝对错误的。治疗心理疾病，首先就必须让病人知道他得的是心理疾病，只有知道是心理疾病，才能用心理疗法消除心理障碍，只有消除心理障碍，才能真正治好心理疾病。“心病要靠心药医”，只有心理药物才能治好心理疾病，靠普通药物是治不好心理疾病的。还有人说：“你不要说病人有心理疾病，给他开了药，就说吃这个药一定能好！吃了药准好！”其实这是心理学中的暗示疗法，暗示疗法只适用于治疗癔病，对于其他心理疾病都是不行的。就是治疗癔病，暗示疗法也不是个好方法，因为暗示是一种欺骗的方法，是用一种心理障碍来消除另一种心理障碍，因为不能消除病人的四大情结和四大心理障碍，疗效都是靠不住的，一旦骗局揭穿或再复发，都将陷入进退维谷的地步。“不无自我”心理疗法不用暗示，而用明示，只有病人好的明明白白，才算真好。还有的说：“你不要给病人做心理，人家明明身上难受，你不开药，光给人家讲有什么用？”这话听起来都很有道理，其实都是是的错误。对于身体疾病，讲肯定一点用也没有，但对于心理疾病，讲就是最佳的良药。因为语言是心理性的东西，对物质不任何作用，但对心理则起到巨大的作用。讲个鬼的故事，虽然只是讲，能让个个胆战心惊，讲个悲伤的故事，虽然只是说，能让人人伤心落泪。一句安慰，让人倍感温暖，一声臭骂，让人暴跳如雷。诸葛亮一席话骂死王朗，一封信气死曹真，不都语言所起的巨大作用。因为病人的难受都是心理因素所致，只有消除心理因素，才能消除难受，要消除心理因素，除了语言别无他法，任何行为矫正，形体放松，气功催眠等非语言疗法只能是暂缓症状，都不能消除心理障碍，根除心理疾病。还有的说：“你不要给人家讲心理，一讲两、三个小时，人家都说你郁魔了。”这种说法近乎弱智，让人啼笑皆非，但他们自己却无不认为自己都是正确的。

甚至还有我一个中学要好的同学，根本不是干医的，却经常指出我的治疗方法不对，说要怎么怎么治疗。既然是要好同学的关心，我还是非常感激他，但他从来就不懂一点心理，还要教我，那岂不是比我还懂吗？

还有我家里的长辈、年长的朋友，经常好心地劝我不要搞心理，说：“人家明明难受，你老给人家讲心理干什么？”我说：“正因为他难受我才给他讲心理，因为他得的是心理疾病，只有用心理的方法才能治好，吃药是治不好的。”他们说：“你好好地研究研究你的医术不好吗？人家治不好的，你要几付药就治好了，这才显你有本事啊！你一点药不给人家开，一唠叨就是半天，人家都烦了你知道吗？”我觉得他们确实是为我好，但他们又确实不懂心理，要争辩下去又没有什么好处，每当这时，我都和蔼地对他们说：“你们不懂心理，我一时半时也给你们说不清，我看我的事你们就不要再管了好吗？”听了这话，客气点地会说：“我还不是想让你当个好医生吗？”不客气地会说：“我可是为你好啊！反正我该说的都说了，听不听随你的便”。我感到我确实亏了他们的心，可是他们又不懂心理，我还没法按照他们说的做，而他们又都无不认为自己说的对，真让我啼笑皆非。

还有些人经常好心地劝我说：“你也要虚心地听听别人的意见，不要认为就自己懂心理，群众的眼光是亮的，当局者迷，旁观者清”。我只能连连点头称是，因为这些话都是至理名言，不能反驳，谁要反驳这些话，就要被扣上顽固不化，不愿听取群众意见的罪名。群众的眼光是亮的确实不假，但是不是在任何场合下群众的眼光都是亮的。上大课时，一、二百学生都在听一个老师讲课，是不是这时群众的眼光比老师还亮，既然学生都比老师还懂，那还有必要上课吗？在数学领域里，是不是广大工人农民的眼光比华罗庚还亮，有哪个不识字的大老粗能给华罗庚争辩数学问题？为什么一般的大老粗都比心理专家的眼光还亮，能够跟心理学家辩得满口白沫呢？当局者迷，旁观者清确实不假，是不是在数学方面所有的旁观者都比华罗庚还清？为什么所有的旁观者都比心理学家还清呢？也许其它方面群众的眼光是亮的，唯独心理，没有一个人能说他的眼光是亮的，但却没有一个人不敢说他的眼光是亮的。

因为人人都是自以为懂心理，实际上都是最不懂心理，心理实在太奇妙，太不可思议了。可以说，无人真正懂心理（甚至包括我自己），但却无人不认为自己懂心理，这的确是心理的奇妙之处。