灵魂分析师

五十九、突破病人的认知误区

讲到这里，病人大多都会承认自己得的是心理疾病，但病人有一个最大的认知误区，必须让他突破。就是病人一般都认为：有症状肯定有病，没有病就能有症状了吗？明明我感觉难受，又不是我装难受，还能没有病吗？没有病就不会难受，难受就肯定有病。病人都认为这是天义的真理，其实这是个错误，有病不一定难受，难受不一定有病。

先说有病不一定难受。癌症病人都到晚期才能检查出来，早期和中期病人一般都不知道，等感觉到有病就到晚期了，他不知道有病时并不是没有病，而是有病却没有难受。还有人得了肝硬化腹水都不知道，从来不知道自己有肝病，也没发现肝有什么不舒服，但等感觉肝有点不舒服到医院一检查，早就“肝硬化腹水”了。医生吃惊地训斥病人“你怎么到现在才来看病？”因为病人一直没有感觉。扁鹊见到齐桓侯说：“君有疾在腠理，不治将深”，以后又说他的病“在血脉”、“在肠胃”、“在骨髓”，但齐桓侯都说“寡人无疾”，但等他感到有病时，就不治而死了。为什么人要定期体检，目的就是防止有了病不知道。这说明，有病不一定难受。

反过来，难受也不一定有病，因为心理因素能产生各种各样的症状，症状虽然真存在，其实身上一点病也没有。害怕、担心、忧愁、焦急、生气、悲伤等各种心理因素都能产生症状。仅以害怕为例，有人见了老虎能够吓瘫痪，瘫痪虽然是真，其实身上一点病也没有，而是害怕吓的，只要老虎走了，不害怕了，顿时身体恢复正常。有人说：那都怪老虎，没有老虎就不会瘫痪了。其实不怪“有老虎”，只怪“怕老虎”，有老虎而不怕就不会瘫痪，若敢跟老虎拼，不但不会瘫痪，反而会更加有劲。只要怕老虎，即使没有老虎也照样吓瘫痪。曾经在某处被老虎吓瘫痪，下次再来到这里就会吓瘫痪，这时根本没有老虎，但因怕老虎，照样吓瘫痪。剧烈的恐惧能把人吓得大小便失禁，虽然真拉肚子了，裤子也真尿湿了，但身体上一点病也没有，既不是肠炎，泌尿系统也没有问题，都是害怕吓的。对污秽之物太敏感的人，听说屎尿等污秽之物就恶心，重则真呕吐。别看恶心呕吐都是真的，他的胃一点病也没有，都是心理因素所致。

以上讲的是心身反应，即心理因素能作用于身体而产生病理反应。另外，心理因素还能产生错觉，各种心理因素都能产生错觉，例如：恐惧能产生错觉，怕走夜路的人，总感觉身后有人跟着，但转头一看，什么也没有，这就是害怕产生的错觉。虽然只是个错觉，但它的迷惑性很强，人无法突破感觉的误区，人可以不相信事实，都不能不相信感觉。明明胆小鬼反复转头看过没有人，也知道没有人，但却无法突破感觉的误区。按理讲，你都亲眼看过没有人了，应该相信没有人，该不害怕了吧，不行，只要有人的感觉一出现，马上连看过的事实都不相信，还要跟着感觉再反复转头。为什么要反复转头？就是因为感觉太像真的，有时连脚步声都能听见，但它再像真的都是假的。

怀疑也能产生错觉，《列子·说符》中有个故事，说有人丢个斧子，怀疑是邻居偷的，结果一看那个邻居，言谈举止，一举一动都像偷斧子的，过几天在草堆里找到了斧子，再看邻居，一举一动就都不像偷斧子的了。这就是怀疑产生的错觉，虽然只是一种错觉，但对人的迷惑性很强，只要找不到斧子，谁说不是邻居偷的他也不信。要问他你怎么知道是邻居偷的，他肯定会说：“肯定是他偷的，我都能看出来！”要对他说：“光能看出来不行，你有什么证据吗？”他会顽固地说：“我不要证据！肯定是他偷的！”为什么他会这么顽固？就是因为感觉太像真的了，但再像真的都是假的。

“认为”也能产生错觉，什么都没有，只要认为有，立刻就能产生“有”的感觉，什么都不是，只要认为是，立刻就能产生“是”的感觉。有人会说：我不相信，明明是个茶杯，你认为它是钢笔，就能是钢笔了吗？正因为我们眼看着茶杯不产生钢笔的“认为”，如果能认为它是钢笔，就能感觉它是个钢笔。例如：救护车的笛声本来没有任何意义，但如果你认为它有意义，它就真的有意义。你要认为是在说：“完了”、“完了”，你一听，就真是在说：“完了”、“完了”，你要认为是在说：“死了”、“死了”，你一听，就真是在说：“死了”、“死了”，你要认为是在说：“好了”、“好了”，你一听，就真是在说：“好了”、“好了”，这就是“认为”产生的错觉。虽然只是一种错觉，但怎么都感觉像真的，但再像真的都是假的。

由此可见，各种心理因素都能产生错觉，但错觉对人的迷惑性很强，人人都突不破感觉的误区。但却没有人相信自己突不破感觉的误区，谁都会认为，我还能突不破感觉的误区吗？真的假的我还能不知道吗？我还能这么笨，连一种感觉也分不清吗？其实并不是聪明和笨的问题，突不破感觉的误区是人的本能，无论聪明人，还是笨人，人人都突不破感觉的误区。

例如：习惯于每天早上先刷牙再吃饭的人，早上一起来就觉得嘴很脏，感觉嘴脏就必须刷牙，觉得要不刷牙就吃饭，脏东西就都被吃到肚子里去了。其实嘴一点也不脏，嘴脏只是一种错觉。首先，人每天都刷牙，还有刷两次、三次的，脏东西能产生这么快吗？其次，可以照镜子看看，如果不照镜子，光凭着感觉，觉得嘴很脏，但照镜子一看，一点也不脏。其三，要能突破感觉，脏的感觉就会立刻消失，我偏不刷牙，我就吃饭，只要一口饭吃下去，嘴脏的感觉就会立刻消失。是不是吃饭之前嘴很脏，吃口饭就不脏了？不可能，只能说明脏是一种错觉，感觉脏其实一点也不脏。虽然嘴脏只是一种错觉，但没有人能突破，让谁不刷牙就吃饭，谁也做不到，你要对他说，嘴根本不脏，那都是错觉，他一定会跟你急。反过来，假如一个老农民从来不刷牙，他的牙实际真脏，脏得别人都看不下去，但你让他刷牙他也不刷，刷什么，我的牙一点也不脏。这说明老农民也突不破感觉的误区，明明牙脏得让人看不下去，但他感觉不脏，感觉不脏就认为不脏，认为不脏让他刷牙他也不刷。而天天刷牙的人一点也不脏，虽然一点也不脏，只要他感觉脏就非刷不可。这就说明人人都这么傻，人人都突不破感觉的误区。

类似的感觉误区不胜枚举，频繁洗头的人，两、三天就觉头发痒，一感觉头痒就认为头脏了，该洗头了。其实头脏只是一种错觉，实际上头一点也不脏，不信拨开头发看看，头一点也不脏，如果再痒也不洗，凭着感觉得认为第二天会更痒，其实只要再痒也不洗，第二天反倒不痒了。特别讲卫生的女同胞每痒必洗，永远没有这种感受，不太讲卫生的男同胞，一忙就不洗了，就会有这种感受，虽然有几次这种感受，还是突不破一头痒就要洗头的感觉。是不是今天感觉头痒，是头脏了，一不洗第二天不痒了，是头又不脏了？不可能，只能说明脏是一种错觉，但却没有一个人能突破，一痒就洗，洗完再痒，至死不悟。相反，六、七十年代的中国人不习惯洗头，半年一年才洗一次，那时头是真脏，用手一抓就是厚厚的一层泥土污垢，但却不感觉头痒，感觉不到头痒，就认为头不脏，实际再脏也不洗，而两、三天就洗一回的现代人总是感觉头痒，感觉痒就认为头脏，实际再不脏也非洗不可。为什么人这么顽固地相信感觉，就是因为感觉太像真的，但它再像真的都是假的。这就是感觉的迷惑性。

同样，心理病人的身体症状，都是心理因素产生的心身反应和错觉。长期的精神紧张，情绪压抑，产生各种各样的心身反应，表现为各种各样的不适。如果是急性的心身反应，如被老虎吓瘫痪、突受惊恐二便失禁、听说污秽之物呕吐、大怒昏绝于地等，大家都会认识到是心理因素所致，但长期心情不愉快，导致的慢性心身反应，往往就认识不到是心理因素所致。又加上心理疾病有静生性特点，在病人正处于紧张状态时，由于全力应对心理事件，意识不到身体上的不适，等事件过去，平静下来时，才能愕然意识到自己身上的不适。这就会导致认知上的错误，他认为，要说是精神紧张所致，为什么在我紧张时还不觉难受，现在已经不紧张了，为什么反而更难受了。其实心理疾病并不是一紧张就难受，而是越静越难受。又，心理疾病还有周期性特点，在他正处于紧张状态时，也有过周期性发作，但因全力应对心理事件而没发觉，等事情过后，遇到周期性发作，他就会认为病是突然发作的，而不是长期的心理因素造成的。又，心理疾病还有条件性特点，因为某些条件出现就犯病，而这些条件不出现就不犯病，所以他就会认为都是怪这些条件因素造成的，而不是心理因素造成的。其实心理疾病的条件性是来源于心理疾病的周期性，因为病人不了解周期性，所以当周期性发作时，病人就会疑惑不解，为什么好好的突然难受呢？会不会是天气变化造成的？会不会是劳累、喝酒、受凉造成的？一旦他发觉与哪种因素有关，认定就是这种因素造成的，当这种因素再出现时，他就会格外注意，因为一注意，就真产生了症状。但病人觉察不到是自己对条件因素格外注意造成的，就把责任全部推到了条件因素上，其实都是他的心理因素所致，与条件因素没有关系。又，心理病人都有趋病性特点，因为唯恐自己得了病，怕万一治不及时而耽误了，一心只认为是躯体疾病，即使明知自己有心理因素，也对心理因素视若无睹，充耳不闻。

因为认为自己得了“病”，就产生了恐惧、害怕、担心、怀疑、猜测，这些心理因素都能产生错觉，错觉更加生了心理病人的身体症状，症状再加重心理因素，心理因素再产生错觉，于是病人越陷越深，无法自拔。为什么病人会如此顽固地相信自己有病？就是因为病的感觉太像真的，但它再像真的都是假的，再怎么感觉像真有病，其实一点病也没有。